Leyendo el artículo, que me parece ciertamente interesante, cuando habla de que el auténtico Camino nace en la casa de cada cual, no he podido reprimir pensar en la paradoja de todos aquellos Picheleiros (dígase Compostelanos) que aún teniendo la gran suerte de vivir los 365 días del año en una de las Ciudades más bonitas de Europa, sufren la desdicha de no poder partir de sus casas para llegar a la lejana meta jacobea... Haciendo el Camino de largo recorrido he encontrado a pocos santiagueses (algunos sí, desde luego) y cuando he conversado con ellos me comentaban la extraña sensación, diferente a todos nosotros, de regresar paso a paso a su casa. Durante algunos años viví en Santiago y tuve la oportunidad de experimentar esa sensación, tras recorrer el Camino, de llegar al Monte do Gozo sabiendo que en pocas horas podría estar durmiendo en mi cama y no en las espeluznantes camas del Seminario Menor. Me imagino que es una sensación a medias, pues ni soy compostelano de nacimiento, ni he vivido tantos años allí como para sentirlo como mi casa. Pero vamos, es un tema curioso, que me apetecía compartir aquí.

Es interesante, con la perspectiva de los años, poder analizar cómo se ha forjado la nueva era de las peregrinaciones, como hace el artículo de Antón. Y está claro que si algo diferencia al Camino de otras sendas de largo recorrido es el componente humano, la sensación de que nunca vas solo aunque empieces solo, la sensación de que formas parte de un todo. Gracias a eso, confluimos en el Camino diferentes estratos sociales, diferentes nacionalidades y, al final, acabamos todos al mismo nivel: siendo simplemente peregrinos a Santiago. Esta sensación, porqué no decirlo, es más fácil de encontrar cuanto más alejado te encuentras de Galicia. Al acercarte a sus fronteras, una suerte de sensaciones azotan al peregrino de largo recorrido y comienzan las dudas, los cabreos, las mochilas invisibles y los peregrinos perdidos en la niebla porque no se han dado cuenta de que salir en Galicia a las seis de la mañana solo les puede acarrear quedar empapados, o peor aún, sorprendidos por la Santa Compaña. ¿Pero no es esto en sí, otra prueba más del Camino? Muchos peregrinos que venimos de más lejos, nos tomamos el lujo de criticar a los turigrinos (a mi me gusta más llamarles gallofos) porque nos quitan el sitio, porque gritan más de la cuenta, porque han oído campanas y vienen a ver de qué va el tema... Y desconocen, o no quieren conocer, qué se siente al pasarte un mes persiguiendo una meta con tus únicas y pocas pertenencias colgadas a la espalda (hacer uso de una empresa portamochilas en estas circunstancias me haría sentirme desnudo, francamente). ¿Pero no sería mejor explicárselo? En vez de dejarnos llevar por la ira, hacerles ver que tal vez el año que viene pueden tomar la elección de organizarse su vida, sin necesidad de empresas que te hagan hacer pensar que necesitas sus servicios, que acabada la peregrinación se sentirán exultantes de autoestima, que el Camino es algo más que un paseo para conseguir un papel otorgado por esa institución que solo pisaron cuando les bautizaron (si se dio el caso). 

Vamos, que el Camino no será lo que decidan las asociaciones, ni las instituciones, ni las empresas privadas... El Camino puede ser lo que decidamos todos, con nuestra enseñanza y explicación de nuestra vivencia. Al final, cada uno de nosotros, de modo individual, podremos hacer mucho para que este Renacimiento de las peregrinaciones vaya hacia un lado u otro, sin necesidad de ser testigos impotentes de su destino.

A los que les encanta calificar despectivamente a ciertos caminantes del Camino de Santiago de " __________ ", y se creen con derecho a apropiarse  de lo que no es suyo, el Camino de Santiago no es exclusivamente vuestro. Y se arropan de una autoritas de la que verdaderamente carecen pero les encanta decir a los demás cómo  debe hacerse el  Camino de Santiago, que  sepan que obrando así lo que  simplemente hacéis es gallofear.

... opino...

Slds.

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"Vivid y dejad vivir"....  Porfa, 

Estimado Anton 

Los caminos empezaron a funcionar en la medida en que los árabes empezaron a retroceder. Por eso el primitivo iba por el norte.

Cuando se empezaron a ganar batallas y ante la necesidad de consolidar lo conquistado, se pusieron facilidades como construcciones civiles (hechas por mandatarios con el mismo espíritu práctico que los políticos actuales a los que denostas con asiduidad) religiosas (con su reliquia correspondiente), protección jurídica y militar (a base de encomiendas y regalías), se fundaron pueblos con protección real y así se hizo el camino más seguro e interesante haciendo fluir a los peregrinos.

Si a estas condiciones le sumas la inflación social, tenemos algo muy parecido a lo actual.

No todo fue espiritualidad o lo fue con características casi de ritual.

Te deseo mucha suerte con tu guía, que si tienes mucha suerte, lograrás llenar los caminos

... ARAMEO ...

.... me pica la curiosidad.. 

... si tuvieses a bien y solamente si tuvieses a bien, me gustaría me contestases  ¿Has hecho el Camino de Santiago, el Francés, desde Le Puy-en-Velay o desde Vécelay o desde Saint-Gilles o desde  Saint-Martin de Tours conforme al Iter pro peregrinis ad Compostellam (Liber Sancti Jacobi)?

Slds.

Resulta genial estar muy de acuerdo con lo expuesto por Anton Pombo y pretenderse  guardian de las esencias. Pero las esencias son efímeras. Cualquier perfumista sabe que hay que usar fijadores para que los aromas no se evaporen rápidamente. Y siguiendo con los aromas, dos personas que usen la misma esencia no oleran igual necesariamente. Y,  por último, aunque abusando un poco del simil aromático, si no se airea convenientemente, con el tiempo la mas exquisita de las esencias igual acaba oliendo a rancio. 

Saludos  

Gracias .  La siguiente vez sera con una 1906 para cambiar  

Aqui a nadie le interesa saber quien la tiene más grande  . 

Me permito quotear  : "Vivid y dejad vivir"....  Porfa,  

He salido de mi casa y he llegado a Santiago . Para mi tan camino de Santiago  como el Frances saliendo de donde quieras. 

Creo que es muy distinto hacer el camino peregrinando, que hacer el camino por hacer senderismo.

Cada día hay  más senderistas y turigrinos usurpando una peregrinación y haciéndose pasar por peregrinos.  No, no. Y no,  usted no es peregrino, es otra cosa.

Bien traido tu comentario (y también el de más arriba), Blenques. Como dijo Machado,  “... el Cámino es el Camino, hágalo Agamenón o su porquero”.

¡Ep!  Antes que nadie se me lance a la yugular, vaya por delante que estoy al tanto de que no lo dijo así. Era algo así como que la verdad es la verdad y, por otro lado, que se hace camino al andar. Pero si le hubieramos podido preguntar probablemente hubiera contestado algo similar a lo de antes.

El rasgado de vestiduras y las lamentaciones por el paraiso perdido contrastan enormemente con la publicación de  guias con información bien detallada para facilitar el peregrina...  o mejor dicho turigrinaje y hacerlo fácil fácil , todo bien mascadito. Tal vez lo más coherente sería difundir otro tipo de mensajes desanimando a acudir al Camino. 

En fin, saludos 

Hola 

Me tomó un tiempo digerir el artículo escrito por nuestro Maestro Antón Pombo. 

¿Quién soy yo para cuestionar a Antón Pombo? 

Leí y releí, quizás porque no es mi lengua madre, mi interpretación puede estar equivocada. Pero me expondré.

Me molestó el artículo. ¿Sabes cuando tu cuerpo es talla 46 y usas calzoncillo 40? 

No es que no esté de acuerdo con él, pero me atrevo a tener otra opinión con la idea expuesta allí. 

¡El artículo tiene dos ideas (opiniones) que son diametralmente opuestas y, para mí, irreconciliables! Parecen dos artículos separados. Una gran parte, con muchos ejemplos y otra, sintética, prácticamente diciendo: "¡esto es lo que tenemos para cenar"! 

Como si fuera un destino, algo determinista. 

¡No! No iré por allí.

Mi gusta la montaña, mi gusta el Camino y mi gusta mucho más el Camino con montañas.

En la diversidad nos encontramos, pero es en el nicho que vivimos!

Saludos 

Para mí hay tres cosas que convierten cualquier camino en Camino de peregrinaje, en la península ibérica y en cualquier rincón del mundo:

1.-La presencia de peregrinos, en plural. Para disipar dudas sobre mi posición, querría definir peregrino. Para mí y para muchos, peregrino es aquel que emprendiendo un camino que tiene un final señalado, sea este cuál sea, camina buscando respuestas o preguntas. Sé perfectamente que no es esta la acepción de la RAEL, pero las lenguas evolucionan y las acepciones cambian; para muestra este foro.

2.- La hospitalidad. Tan importantes son los que se desplazan como aquellos que habitan el Camino y nos ven pasar, nos ayudan, nos preguntan y muy a menudo nos regalan respuestas o nuevas preguntas.

3.- El espíritu. Para mí la sentencia "el peregrino no exige, agradece" es el perfecto resumen del espíritu de las peregrinaciones.

En cuanto a la historicidad de los caminos, tenemos un perfecto ejemplo en el Camino francés. ? El verdadero¿ No. El Camino francés es aquel que fijaron Císter y monarcas, por uno u otro interés. Recordemos a Bernardo de Claraval, Diego Gelmírez, Afonso el batallador o Urraca de León y las batallas, muertes, conspiraciones y regulaciones que fijaron férreamente el recorrido de este Camino.

Ojalá aparezcan nuevos caminos de peregrinación, muchos, con muchas hospitalidades, con muchos peregrinos y en cualquier rincón del mundo. Peregrinar nos transforma y creo que nos mejora. Como humanidad necesitamos urgentemente una transformación y a mi parecer, peregrinar, como lo he definido, es una poderosa herramienta de transformación. Una herramienta que ha demostrado su eficacia a lo largo de milenios, en todos los continentes, en multitud de culturas. El de Santiago es un Camino, pero hay más. Algunos antiguos como el Kumano Kodo o la senda de los hopis en el suroeste de USA; otros modernos y no religiosos como Appalachian trail que ha desarrollado esa experiencia colectiva de búsqueda personal entre los que lo recorren y los que habitan a su alrededor, sin religiones y con poca historia este Camino conlleva la misma experiencia interior,personal y colectiva, que el Camino francés, con más sudor eso sí.

Mi deseo sería ver aparecer muchísimos Caminos, con muchísimos peregrinos, con generosas hospitalidades que no solo dan sino que tamben reciben, quiza tambien con el espiritu centrado en que el hospitalario no exige, da y agradece. Caminos por todas partes, cuantos mas mejor. Estoy seguro de que sería bueno para la humanidad y para el planeta.

La diferencia entre el peregrino y muchos seres que pululan por el camino lo ha resumido Jordisud, " el peregrio agradece", el otro exige que para eso ha pagado unos servicios, como el transporte de mochilas, la organización de la ruta, el tranporte durante la etapa para acercarle a destino, yo si pagase porque me llevasen la mochila o mis maletas exigiría que estuvieran en mi destino a la hora pactada, si pagase por tener habitación individual exigiría que se cumpliese y que reuniese las condiciones de confort pactadas, en cambio yo doy las gracias siempre, y no porque me sienta peregrino ni nada parecido, cuando el Hospitalero me dice la cama que me corresponde o que elija alguna libre, doy las gracias porque muchos de ellos están allí por vocación o porque les gusta el mundo del Camino de Santiago y eso también te pasa en Albergues privados donde el trato es increible, cercano y humano, 

El camino poco o nada tiene que ver con el senderismo, y te lo dice uno que lo practica, los esfuerzos son completamente diferentes y la preparación que requiere también

UNo puede ser peregrino,turigrino,bicigrino,electrigrino... y hasta caminante, pero el trekking o senderismo es muy diferente a una peregrinacion, otra cosa si me hablas de travesias de montaña, eso puede tener alguna similitud.