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No repetiría yo el Camino de Santiago si no es porque el ejercicio físico, la naturaleza, y la meditación/oración a él asociados se han convertido con los años en la combinación con la que mejor tono vital logro. Fue una enorme sorpresa descubrir en 1995  la inimitable resonancia del espíritu que creaba el senderismo prolongado durante semanas. Van aquí  momentos especialmente significativos de esta temporada.

MISA EN HORNILLOS DEL CAMINO

Suelo salir del albergue una media hora antes del amanecer, y durante una hora paladeo el silencio a mi alrededor como un tanteo de cómo anda el ánimo. Y luego ya empiezo con mis mantras/oraciones. Pero a la salida de Burgos esta vez empecé a charlar con un catalán, y no dejamos de hacerlo hasta Tardajos, a unos 11km, así que me "salté" los prolegomenos, y luego, los ecos de la conversación eran tan interesantes que mantuvieron a mi cabeza un buen rato rumiando. Avancé un buen rato por el primer tramo de meseta burgalesa, y sólo cuando faltarían unos tres kilómetros para Hornillos ya estaba otra vez "fina" mi conciencia para empezar con los rezos. Pero, entre pitos y flautas, apenas me había ejercitado para cuando bajé la colina,  entré en el pueblo, compré el pan y me fui para la fuente. 

Recordaba lo bonito que me había parecido el interior de la iglesia de Hornillos en otra peregrinación, así que entré tambiénesta vez. Y sí ¡qué especial es! Desde S.Juan de Ortega hay una serie de Iglesias burgalesas (Belorado, Hontanas...) con una piedra blanca, que refleja la luz del sol con una pulcritud muy enaltecedora. Estas iglesias suelen ser bastante sobrias, pero entre la piedra, el dorado de algún marco y la madera oscura resultan muy elegantes. 

Mmm.. . "elegante" suena a concepto burgués: aquí hay otra cosa en juego, tiene que ver con la "pulcritud" que he citado antes. Es curioso porque la raíz latina "pulcritudo" se debería traducir por "Belleza", de la que el español sólo ha tomado una de sus cualidades. Pero esta cualidad de la belleza es interesante aquí: Sto Tomás señala la "vía pulcritudinis" como una de las formas de acercamiento a Dios. Y sin duda el misterio de lo bello nos remite a unas referencias que acaso no entendemos, pero que nos tocan la fibra, en esa extraña mixtura entre deseo y añoranza de ¿qué? 

El caso es que esos días en El Camino, entre Burgos y Palencia, se ven en almacenes de granja grandes murales de "buen rollito global", que si Gandhi, Luther King, Einstein y tal, con colores pop muy concentrados. Y recuerdo que hace cuatro años me llamó mucho la atención el contraste entre esta plástica y luego toparme con un convento de monjas, no sé exactamente en qué pueblo era, y que en sus muros aparecía la siguiente cita bíblica" "sed pues vosotros perfectos como vuestro padre en el cielo es perfecto". Supongo que el efecto de contraste no era buscado, pero me reí un rato, porque lo cierto es que el convento resplandecía impoluto.... pulcrísimo! Y frente a ello, los murales aparecían algo ¿cibernetero.cocacoleros?

En el interior de la iglesia de Hornillos se está fresquito: tiene algo de cueva luminosa, donde el ánimo se templa y se abre a lo sutil. Me puse a pensar en esas apariciones de vírgenes en cuevas que abundan en la tradición (por ejemplo, en la leyenda de Najera de Sta María la real). Y sí, hay algo en ese umbral entre el interior de la tierra y el aire libre que remite a lo uterino, a la madre, al misterio de dar a luz. Esa humildad, esa mansedumbre, esa delicadeza. 

Y en esas ideas se me iba la cabeza cuando empezó la misa. Y me pasé toda la liturgia filtrando todo lo que se decía y hacía desde el prisma de esa "pulcritud virginal". En mitad de la celebración entró en el templo un grupito de rastas franceses, pero viendo que había misa salieron pronto, menos uno que se quedó. Y algo le debió resonar, pues cuando más tarde salía yo ya del pueblo en dirección a Hontanas, me crucé con ese grupo y el chico me lanzó un sentido saludo.

ALFONSO II LLEGANDO A SALAS

Hace tiempo que intento no reprimir mis latires más delicados. Aunque me ¿pongan en evidencia? por su fragilidad, o su difícil control, intento dejarlos estar, si no cultivarlos en una medida sensata. Y para esto también vienen muy bien las temporadas de peregrinación, en las que la interioridad se airea y pasa a primer plano con más facilidad. 

Mi hermano mayor se ha pasado toda su vida tocándome las narices llamándome "Fernandito" jajaja! . Y por alguna razón, aquello siempre me azoraba/incomodaba (que es, claro, la reacción que el capullo de mi "hermanito" buscaba). Bueno, pues resulta que este "Fernandito" se ha empeñado en salir de su caparazón con profusión durante la peregrinación de este año, sobre todo por la parte de Asturias en el Camino Primitivo. 

Era la primera vez que hacía este Camino, y realmente no estaba muy enterado de su historia, así que cuando a la salida de Oviedo vi una simpática estatuilla de Alfonso II el casto a caballo, me sorprendió bastante el apelativo, y me dio que pensar. ¡Qué sistema de valores tan distinto al actual se intuye tras ese "casto"! El caso es que me "entró" bien el tal Alfonso, sin en ese momento saber nada más sobre él. La estatuilla era pequeñita, como de una medida civilizatoria diferente, más entrañable y de andar por casa.

Y esa medida la seguí percibiendo en las casas, los pueblos y los caminos por los que iba pasando. Esa medida que tiene algo de bálsamo para el urbanita estresado por la mezcla de cemento, ruido y masa humana en que se han convertido nuestras ciudades. 

Asi pues, iba muy a gusto por Asturias, y en esto ¡hop! como si fuera David el gnomo, mi "Fernandito" interior saltó a primer estadio de la conciencia. Y como digo, en vez de reprimido, le di cancha, como si le diera todo el patio del recreo para él solo. Y asistí a sus pudores, a sus sorpresas, a sus ilusiones y sus arrobos (sí, el arrobo creo que es una de las sensaciones que mejor lo definen). A medio camino entre ser él y ser un espectador desde fuera contemplandole. 

Y el pálpito ilusionado, una vez que lo dejé libre, se fue metamorfoseando en otras cosas, recurrentemente en personas espiritosas, alegres que he conocido durante mi vida (un profesor de tal, un sacerdote de cual...) y me vino a la cabeza aquella vieja paradoja de que el nombre "Atila", lejos de significar nada terrible, viene de la raíz indoeuropea que significa: " papaíto".

Y en esas estaba cuando, acercándome a SalaS, vi el anuncio de un albergue u hostal: "Alfonso II el casto", con el icono de la estatuilla que había visto a las afueras de Oviedo. Y bummm! ese icono de pronto capturó perfectamente ese latir íntimo que venía sintiendo, ese "Fernandito" , ese gnomo o Atila. Por alguna razón, el "tono civilizatorio" que resonaba en ese "casto" capturaba perfectamente la pureza de mi latido. 

SAN JUAN DE LA CRUZ EN A LASTRA

Sobre todo desde la etapa de Hospitales, los montes de Asturias fueron profundizando el estado de conciencia centrado y entonado que traía. En vez de quedarnos en Grandas de Salime, el grupo de peregrinos con el que iba esos días, nos llegamos hasta Castro. La tarde fue divertida pagando unas sidras quien perdía a las cartas, pero el albergue estaba en medio de la nada, y ya llevábamos varios días así.  La siguiente etapa acababa en A Fonsagrada, pero eran pocos kilómetros, y pensamos en algún albergue un poco más lejos...  pero una vez más parecía un establecimiento alejado de todo.

Y sí, la cosa se confirmó: a las doce del mediodía estábamos en albergue en medio de un lacio pinar, con la lacia también perspectiva de tener que pasar allí toda la tarde. ¿Alternativa? La única, hacer otra etapa entera y llegar a O Cadavo, otros 22km. Bfffff! 

Un chico de Amorebieta, un italiano y yo nos miramos con cara alucinada, a medio camino entre el vértigo y el reto ¡44 km! ¡en plena montaña asturiana! Solo cada uno sabe cuales son sus resortes y sus flaquezas. Yo sabía cuál era la única posibilidad para mí de hacer esa tira de kilometros sin acabar asfixiado, más mentalmente que corporalmente: zambullirme las siguientes cuatro horas en un profundo estado de meditación.

Y bueno... para esos momentos tengo mi "truco": hace un tiempo me aprendí de memoria el "Cántico espiritual" de S Juan de la cruz, de 39 liras, que me lleva un buen rato recitar, y si quiero que resuene debidamente en la conciencia cada una de sus líneas el proceso se alarga y alarga y alarga....

Según el perfil del mapa, primero tocaba  bajar un poquillo desde donde estábamos, luego ir subiendo hacia Montouto, y luego una súper bajada hasta Paradavella, solo para volver a subir otro tanto por A LASTRA (desniveles de más de 500 metros). Pero yo ya me había dado cuenta el día anterior, en la bajada al embalse de Salime, que la cadencia geográfica montañosa ayuda a la cadencia interior, y que ésta de alguna forma proyecta su viaje interior en el recorrido del viaje físico. Y así fue ésta vez también. Hubo momentos en que bffff! aquellos versos de S.Juan de la cruz:

... mi amado, las montañas 

Los valles solitarios, nemorosos

Las insulas extrañas

Los ríos sonorosos 

El silbo de los aires amorosos

Se me fueron pegando a las paredes de la conciencia, y no sabía ya dónde acababa el verso, dónde  empezaba la geografía exterior, donde el vuelo interior, o dónde confluía ello en un todo resonante .

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