Gracias

Es curioso que el regreso a casa, se le llame ir de revés, y cuando se les dice "al revé de quien? Yo solo regreso a casa" quedan como medio sorprendidos y ofendidos, En todo caso ya hace tiempo que en los viajes de bordón se comtmepla el regreso, que es toda una cura de humildad y de anonimato, por que en ese camino no existes para nadie, los peregrinos con los que te cruzas duran un minuto, y en los albergues nadie te conoce, nadie te ha visto... En fin que los Grandes Maestros digan lo que quieran , mientras los pequeños seguimos trasegando por los caminos. UN Saludo y Gracias

Creo Estimado Antonio Santiesteban, que nos has entendido nada de nada, tal vez porque yo no me explico bien que puede ser, yo no soy un "verdadero" de nada, sou un caminatnte con bordón  sin más, los calificativos los pones tu no yo,  a mi no me hace falta salir de Corea, porque vivo en Villaviciosa, y no tengo que ir a Roncesvalles o a Irún salgo y suelo entrar en mi casa, mis rutas son muy largas en el tiempo, y me interesa el paisaje y el paisanaje, y con estos suelo echar horas con ellos hablando, ese es el problema de ir conmigo que me para con todos los paisanos y paisanas  para saber de sus cosas, y te puedo decir que con el señor de mono azul antes de Hospital de Orbigo, en el 2021 estuve como bastante rato charlando y comparitiendo viandas y preguntandole por los viejos vecinos de Lucillo y Santa Comba.. y de como estarían los pasos del Teleno....por ponerte un ejemplo., y es curioso que pienses que la gente del campo es idiota.... o corta de luces.... a ellos no hace falta aclararles esas cosas de arriba , abajo adelnate y atrás, de regreso o al reves.... saben distinguir    y saben al verte de que dirección vienes, y saben discernir.....y por eso cuando regresas les gusta saber para donde vas y que caminos cogerás... Ah y  Luego te equivocas en cuanto a caminos por los que suspiro, los ando casi todos, e incluso sus variantes históricas, en este caso este mayo-junio me he ido desde EL Palo a San Salvador del Valledor y de ahí a Ibias para salir por lo que fue parte de la Encomienda de Portomarín (San Martín de Suarna) y salir a Fonsagrada  para luego ir a Montouto por el camino histórico de Burón, y así de continuo, me interesa lo nuevo, no hago repeticiones por el mero hecho de hacerlas, y por tanto soy tan terrestre como puedas serlo tu, pero tal vez algo más comedido en juzgar a  quien no he visto, no he hablado y no conozco. Que tengas un buen fin de semana.

Estimado Antonio. l final no me he resistido a no aclarar algunos puntos que usted menciona en su escrito: 

desde que mediados de los 80 trasteábamos con  el Gargoris y Habidis de Dragó por los caminos del esoterismo no señalizado.

No veo a casi nadie del Camino entenderlo, al menos por lo que yo conozco

Esta es una cuestión generacional, quien no haya vivido ese tiempo de los 80, tras la salida del franquismo, y las inmersiones que después hubo en el campo de esoterismo, no entenderá algunas cosas, usted no sé si sabrá cuantas ediciones tuvo el Gárgoris y Habidis, yo tengo la edición 9ª con fecha de 1979 y la primera fue en año antes 1978. El Camino Iniciático de Santiago de Cebreros es de 1976. Esos eran entre otros nuestros referentes, amén de otras literaturas complementarias sobre esoterismo Mircea Eliade.. etc, y por tanto es difícil entender algunas acciones sociales de diferentes grupos o personas. y para que lo entienda él único autor que conozco que ha hecho acercamientos al tema sociológico de esa época y los Caminos ha sido Fernando Lalanda: ¿Sois peregrino ¿ 1976 Un Camino en la Transición; el Boon del Camino en sus años oscuros (1961-1969)

 Pero aquellas marcas amarillas, trajo la andadura fácil, cómoda las cuales nos llevaba directas por los caminos trillados hacia Santiago y Finisterre, pero ya el Camino, los peregrinos habían cambiado. cuando vieron años más tarde  una serie de jipis echarse por la caminería española, no se sabe muy bien detrás de quien.

¿Jipis? ¿no se sabe muy bien detrás de quién? Se te nota la verdad en la mano

Si jipes, todos aquellos que nos echamos al campo, lo jipis, lo que más correctamente político se llamó neorrurales, parte de aquellos que durante algunos años poblamos diversos pueblos y aldeas de España detrás de muy distintos objetivos, místicas y querencias, puede revisar el repertorio bibliográfico de la época años 80 a mediados de los 90 en las secciones: misticismo, Temple, Cábala, esoterismo, etc…. Una época curiosa y paradójica con muchos repuntes, esquinas y diversidades. Como dice Lalanda: “Estudiantes d mochila compartirán espacio con los peregrinos de atuendo a la vieja usanza, y que nunca dejaron de recorrer como vagabundos o como locos santones en la búsqueda de la sanación de sus heridas existenciales”

fuera de parangones tan al uso, como las carreras contra el tiempo, las prisas, las publicidades varias, asistimos asombrados a los cambios, y uno de ellos,  al menos creo que el que más ha afectado de una forma determinante al Camino, es la llegada de la tecnología y el uso de ella por parte de los caminantes, llamados peregrinos con concha colgada de la mochila a la salida de casa

Haces afirmaciones muy, muy excluyentes. Se ve que perteneces a la élite

No pertenezco a ninguna élite, digamos que sería en lenguaje directo más bien un talibán cultural, que igual lee a Francisco Sigul, que tiene como libros de cabecera a demoledores historiadores en los temas camineros, como Ofelia Rey Castelao o Francisco Márquez Villanueva, que te recomiendo leer.

digamos que han sido suplidos por la tecnología, por las apps dedicadas al Camino, las cuales hoy son las sacrosantas biblias del conocimiento.

Te recuerdo que estas exponiendo tus conocimientos en una página tecnológica que además tiene una app.

Querido administrador de esta web. Ten cuidado.

Si claro hoy es difícil expresar  las opiniones fuera de los contextos bibliográficos de papel, y no hay manera de estar fuera de las actuales tecnologías, y de hecho yo mismo ya hace muchos años que estamos en la blogosfera, pero intento que estos nuevos paradigmas no me absorban y menos que estos tergiversen mis visiones y realizaciones del Camino, de hecho intento mantenerme al margen de estas tecnologías durante las travesías peregrinas, salvo algunos contactos esporádicos, estoy al margen del uso de las televisivas retransmisiones propias, mediante móvil y palito, o el uso y abuso del móvil durante las caminerías, de hecho el GPS solo se utiliza para recoger los realizado.

 me hace gracia cuando en los grupos se dicen somos ya 15.000 y nadie se interroga para que sirve toda esa caterva de seguidores, salvo para escuchar las mismas cosas una y otra vez, oí hablar a los coleccionan caminos con sus debidas repeticiones, como quien colecciona cromos. Todos esos son los guais, o sea los chachi pirulis del Camino

Caterva 

Del lat. caterva 'tropa', 'multitud', 'pelotón, 'cuadrilla'.

1. f. Multitud de personas o cosas consideradas como conjunto desordenado o de poco valor e importancia. U. t. en sent. peyor.

Tal vez debiera utilizar el palabro  “tropa” porque veo que el personal pronto se va a las acepciones más degradantes o peyorativas, que tu conviertes en  “Pobres peregrinos ignorantes; personas de poco valor” y si de verdad sabes algo de historia de las peregrinaciones jacobeas, sabrás que durante muchas épocas el gran contingente de peregrinos, era gentes pobres, sin formación y personas de poco valor, como lo dejan ver las historiografías jacobeas al uso, tanto es así que se puede grandes peregrinaciones se dieron en las grandes epidemias y hambrunas europeas, que echaron a miles de personas al Camino para no morir en sus ciudades y pueblos al Camino, la presencia de elites en las peregrinaciones es muy minoritaria aunque fueron los que dejaron las improntas literarias e historias.

Y bajo esos criterios sobre los peregrinos, a modo de desordenado grupo y de poco valor, se puede ojear el trabajo de Pablo Arribas Briones  

Elogio del Caminar a lo que hay que unir esa búsqueda post Cluni, cuyas esencias se encuentran por lo general al margen de los Caminos oficializados,  en aquellos conocidos como las Veredas de los San Salvadores que existieron cien años antes que llegara la barca-piedra, y que tenían como destino final OVETUS y su San Salvador; trazados llenos de monasterios y hospitales unos casi 300 entre unos y en otros en un territorio como Asturias, como digo, todo eso arrancan  en 826, luego vino la colonización jacobea sobre esas viejas veredas visigodas, esas que vigilaba con ojo avizor el Lebaniense, como padre primero de la ortodoxia, frente a Adosinda y otros cortesanos. 

 Me interesa de verdad que explicaras a cualquiera de los caminantes este párrafo. Creo que el primer párrafo de tu hilo habla de amplio debate. Pues en eso estamos.

Es una cuestión bastante novedosa, y que pone en solfa los trabajos historiográficos de algunos insignes autores, que dejaron fuera de sus indagaciones los temas de las Veredas de San Salvador, que tienen como destino peregrino la corte visigoda de Alfonso II : Oviedo, y que vienen dichos caminos hitados por las advocaciones de San Salvador, y que están presentes desde Roncesvalles, a Leyre, Oña etc.. nadie parece haber tenido en cuenta estas primeras redes peregrinas que están vinculados a los viejos monasterios familiares visigodos y sus hospitales, y cuya presencia a lo largo del territorio norteño, se recogen cientos de esas advocaciones, en general vinculadas a las elites visigodas, y cuyas redes camineras colonizó el fenómeno jacobeo, que curiosamente estará representado ya no en monasterios sino en ermitas e iglesias…. En fin un tema largo y complejo que en parte vengo exponiendo en el blog Veredas de Heterodoxos y que no es más que el recoger el trabajo de otros autores que desde 1950 vienen hablando en distintas fotos, pero evidentemente muy marginales. 

Naturalmente que eres un verdadero peregrino. No se puede mostrar más desconsideración, desde tu altura de miras infalible, hacia el resto de los peregrinos.

No soy ni un verdadero ni falso peregrino, sino un estudioso de los fenómenos camineros, que recorre Caminos y diversas redes camineras, desde perspectivas poco folclóricas o de divertimento, no tengo tiempo ni carácter, por tanto, debo aprovechar el tiempo para expresar aquello que veo y vivo pasado por mi peculiar mirada y forma de expresarlo.

Por cierto, estás publicando en una web que tiene una app. Ya lo has dicho antes, no critiques la movilidad, porque seguramente utilizas algun medio para moverte.

Hoy digamos  que las opiniones de los influencer de turno, de los variados caziplas de las redes sociales que de todo opinan, de las gerencias de los grupos que dictan opinión aunque sea de oídas, de los correveidiles de las comunidades de Redes del Camino, son hoy legión y lección que hay que tener en cuenta, bien porque son activos en tales matrix  o bien porque viven del negocio de la comunicación, me hace gracia cuando en los grupos se dicen somos ya 15.000 y nadie se interroga para que sirve toda esa caterva de seguidores, salvo para escuchar las mismas cosas una y otra vez, oí hablar a los coleccionan caminos con sus debidas repeticiones, como quien colecciona cromos. Todos esos son los guais, o sea los chachi pirulis del Camino.

No pareces muy coherente ¿no?

Es posible, soy muy controvertible y por tanto los conceptos de coherencia pueden ser muy revisables, en todo caso distingo entre las actividades que se presenta bajo la capa cotidiana de la peregrinatio y son puros y duros negocios de opinión y manejo de redes. Te invito a visitar los grupos en las redes sociales por ejemplo Facebook, y verás lo que pregona y se promociona. En todo caso es un tema bastante complejo, muy poco cristalino y transparente, porque no sabes cuando estás ante personas, peregrinos bajo modelos de opinión, o empresas.

Espero haberte dado cumplida contestación a tus dudas. Un saludo Victor Guerra

Por cierto, no son los caminos de Dios, sino los Caminos de Santiago, que no es lo mismo, si fueron los Caminos de Dios, Las Veredas de San Salvador que poblaron la época visigoda y que tenían como destino final la ciudad de Oviedo donde estaba la catedral dedicada a San Salvador. UN saludo