Jue, 28/10/2021 - 10:20
Trivial. 21ª Pregunta.
En que pueblo del Camino tienen el craneo de un santo que mató a su hermana que también es santa y cual es el nombre de los dos?
Un abrazote y buen Camino.
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En que pueblo del Camino tienen el craneo de un santo que mató a su hermana que también es santa y cual es el nombre de los dos?
Un abrazote y buen Camino.
En la ermita de Nuestra Señora de Arnotegui, Obanos, Navarra. San Guillén y su hermana Felicia de Aquitania. Confluencia del Camino Francés y Aragonés.
San Guillén, también conocido como San Guillermo.
Aquí la leyenda:
http://arte-historia-curiosidades.blogspot.com/2017/05/la-leyenda-de-san...
En catalán Guillem, como mi hijo.
Respecto al cráneo:
"Según la tradición popular Guillén fue martirizado en la subida del camino que lleva a la ermita de Arnotegui, existiendo, en dicho sitio, una lápida que así lo indica. Todavía hoy se conservan varios huesos que se le atribuyen. Entre ellos destaca un cráneo que, revestido de plata, se utiliza para bendecir vino en una fiesta religiosa anual. Antiguamente el vino tocaba el propio cráneo pero a finales del siglo XX se protegió para que no tuvieran contacto aún atravesándolo"
El “Del martirio de Santa Felicia y la penitencia de San Guillén”, es conocido popularmente como “Misterio de Obanos”, da cuerpo literario a una leyenda secular del siglo XIV sobre los hijos de los Duques de Aquitania.
Tras recorrer el Camino de Santiago y sentir la vocación religiosa, la princesa Felicia de Aquitania, ganada por el fervor de los romeros y los milagros del cielo, decidió quemar su vida en el silencio, escapando de su corte, de su alcurnia y sus riquezas, en humilde servicio de nuestro Señor.
Fijó su residencia en el señorío de Amocain, del valle de Egües, donde disimuló su condición, escondió su rango y vivió tranquila y endiosada, hasta que la descubrió Guillermo, su hermano, valentón y pendenciero, que pretendió rescatarla para el larillo de la casa y las ilusiones del mundo. Todo fue en vano. Le recordaba el honor de su estirpe, los sueños que sobre ella habían trenzado sus padres, su concertado matrimonio.
Se aferraba ella a la llamada del cielo y a las exigencias de una vocación sobrenatural. Un auténtico combate entre el amor humano y el amor divino. Guillermo, borracho de vanidad, perdía sus estribos arrebatado de ira. Felicia reiteraba sus propósitos de abandonar, abismada en el silencio y la humildad. Guillermo, enajenado, dio muerte a Felicia, inocente consagrada.
El cielo hizo florecer en prodigios el sepulcro de Felicia y lo convirtió en meta de devoción en Labiano, a donde llegó por caminos de milagro.
La tumba de Santa Felicia quedó fijada en Labiano (Valle de Aranguren), mientras que su hermano Guillén alcanzó igualmente la santidad tras peregrinar a Compostela y llorar su crimen durante el resto de su vida en la ermita de Arnotegui, donde con solo a los peregrinos del Camino de Santiago y socorrió a los pobres, y donde aún hoy se veneran sus restos.
En esta representación se rememora la vida de los hermanos Felicia y Guillén, que viven confortablemente en su rico señorío hasta que Felicia decide peregrinar a Santiago de Compostela. A su vuelta se queda a servir en el señorío de Amocáin. Su hermano parte en su busca, ella se niega a regresar y él la mata. Arrepentido Guillermo recorre el Camino de Santiago en busca de perdón y en el camino de regreso decide quedarse en la Ermita de Arnotegui, en Obanos, y recluirse en ella hasta su muerte.
El “Misterio de Obanos” es un auto – sacramental que nace al amparo del Camino de Santiago. En el se ven representados todos los avatares de la Edad Media.
La representación corre a cargo de la Fundación “Misterio de Obanos” y todo el pueblo de Obanos participa en él, más de 500 actores
A ver si puedo salir ya de Akerreta, que la tengo muy vista despues de tantos días.
Bueno, tampoco te quejes que has estado haciendo etapas de las buenas, ya nos gustaria a mas de uno.
Un abrazote y buen Camino.
«A ver si puedo salir ya de Akerreta, que la tengo muy vista despues de tantos días.»
Muy buena Papadopou
Caray, Indi, estás al quite. Por poco no lo pongo antes que tú.
Es que me aburría en Zubiri y quería ir a visitarte a Akerreta. Pero cuando llegue creo que ya estarás en Irotz
Esta me sonaba, lo leí cuando estaba preparando el camino aragonés. Obanos. Se hace un teatro en el exterior "el Misterio de Obanos" representando la leyenda de San Guillén y Santa Felicia. Se ha intentado hacer de forma anual desde hace ya mucho tiempo, pero debido a, en parte, temas económicos, no se ha podido hacer siempre.
El gran Peregrino Gato, estes donde estes, buen Camino peregrino.
http://www.peregrinatio.es/
Un abrazote y buen Camino.
Muy cerquita de Eunate , Obanos , C Francés, Una preciosa historia que tiene datos ciertos y menos de leyenda que otras, por aportar algo más ,,,,,, hay una Asoc. del Camino con ese nombre, espero no equivocarme, de Madrid, que hacen cosas interesante de inclusión social..
Hola,
Ostras, que fuerte!!. De esta historia, 4 capitulos en Netflix y sitúan a Obanos en el centro del mundo.
Bueno, disculpar compañeros, es que la historia da para bastante....
Obanos, Camino Francés/Aragones, Guillem y Felicia
https://www.zubiaurcarreno.com/misterio-sacro-de-san-guillen-y-santa-fel...
Santa Felicia y su hermano Guillermo (o Guillén), Labiano (Labio) Navarra, Santuario-Basílica de San Pablo y Santa Felicia. Camino Francés por Aragon. La reliquia del ya arrepentido y Santo Guillén en Óbanos, ermita de Arnotegui. Labiano, en cambio, queda tan cerca, pero tan fuera del Camino que resulta difícil encajarlo si no has pasado por él. Labiano también es el apellido del que fuera Prior de la Basílica de Roncesvalles, D. Jesús Labiano,... muy serio pero muy cercano,... sus homilías siempre han estado llenas de cariño y atención y su bendición del Peregrino llena de solemnidad. Se que el Padre Labiano no se mete en estos "peregilies" pero desde aquí también un abrazo grande para sus casi 100 años. Y Santa Felicia,... una vida consagrada, siendo Noble, por convencimiento o por llamada, a la atención a los demás, como después hiciera su hermano por convencimiento, aunque fuera su arrepentimiento el que lo llevará a ello ante reproches de sus padres que no hicieron más que alimentar el miedo, los celos y la ira que descargó en su hermana (quizás eso o quizás vanidad, como se cuenta en otros lugares,...),.... un Noble también consagrado a la atención de los demás. Por cierto, los Peregrinos tenemos nuestro patrón pero ¿quien es el patrón/patrona de los Hospitaleros? Santa Felicia, como bien dice Julio Asunción, representa el significado más profundo de la Ruta Jacobea, su espíritu y esa chispa que se enciende en el interior de muchos tras el paso por ellos del Camino de Santiago.
Os adjunto el enlace al blog de Julio Asunción, un historiador, que fue guía de Roncesvalles unos cuantos años, junto a una muy querida amiga, y que se desvive por dar a conocer esas curiosidades de Navarra, unas tan conocidas y otras mucho menos, pero que el cuenta como un libro abierto, lleno de historias para ser descubiertas. Su blog y su canal de Youtube no tienen desperdicio. Saludos y Abrazos Julio !
http://arte-historia-curiosidades.blogspot.com/2017/05/la-leyenda-de-san...
Os dejo otro enlace chulo.
https://www.lavanguardia.com/ocio/viajes/20210327/6604608/leyendas-camin...
Buen Camino !
Pues a mi me parece que será muy santo porque se arrepentiría mucho muchísimo pero creo que al tal Guillen le salió muy barato eso de matar a la hermana. Eran otros tiempos y otros cuentos, de Santos sin ir más lejos.
Localidad de 850 habitantes (414 m) en el Camino Francés a su paso por la comunidad foral de Navarra. A 685 km de Santiago. Se encuentra al final del llamado Camino Aragonés, que conecta el puerto oscense de Somport con Puente la Reina, villa situada inmediatamente después de Obanos.
Dos razones confieren una significación notable a esta población de origen medieval y con un rico y cuidado patrimonio arquitectónico. En ella confluyen los itinerarios del Camino Francés procedentes de Roncesvalles y Pamplona -Camino Navarro- y Somport y Jaca -Camino Aragonés-, para convertirse en uno solo -al margen de las bifurcaciones existentes- hasta Santiago. Es también en Obanos donde se realiza la famosa y casi única representación estable de todo el Camino inspirada en las leyendas jacobeas: el Misterio.
En el primer caso, el hecho de que la guía del peregrino del Codex Calixtinus (s. XII) señale que es en la inmediata localidad de Puente la Reina donde el Camino Francés se hace uno solo oscureció el protagonismo que, si queremos ser precisos, corresponde a Obanos. Diversos estudiosos sitúan la confluencia histórica en las inmediaciones de esta localidad, aunque se han indicado distintos puntos para ella. Actualmente los peregrinos de ambos itinerarios se encuentran por primera vez en la plaza de los Fueros, en el centro de esta localidad.
Desde el Año Santo compostelano de 1965 está marcado otro punto de confluencia. Aparece a la salida de la localidad y ya a las puertas de Puente la Reina. Consiste en un monumento al peregrino, del escultor Gerardo Brun, que evoca la relevancia de este simbólico punto de encuentro para los jacobitas del Camino de Roncesvalles que no entran en Obanos y continúan por carretera. “Y desde aquí todos los Caminos a Santiago se hacen uno solo”, se lee en la placa. Nada más pasar este lugar, los dos caminos, convertidos definitivamente en un solo -ahora sí-, inician su entrada en Puente la Reina.
Como muestra de su gran tradición jacobea, la hermosa localidad aún conserva la huella de su viejo hospital de peregrinos. Actualmente funciona un albergue privado.
El Misterio//// El Misterio de Obanos o de San Guillén y Santa Felicia es una representación escénica de carácter popular en la que colaboran, de una forma o de otra, la gran mayoría de sus habitantes. Como ya dijimos, es la única gran obra de escena vinculada al Camino que se celebra en toda España, gracias al esfuerzo de los vecinos e instituciones locales.
Su origen hay que buscarlo a principios de los pasados años sesenta, cuando el sacerdote Santos Beguiristain escribió el texto de la representación, posteriormente adaptado por Manuel Iribarren. Beguiristain tomó como motivo una leyenda medieval con cierta tradición histórica. Se cree que los dos personajes principales pudieron vivir una historia parecida en algún momento de los siglos XII al XIV. Fuera como fuese, la leyenda logró gran arraigo popular, difundida ya desde el siglo XIV.
El relato, con leves variaciones, muestra a la princesa Felicia de Aquitania convertida en ermitaña y benefactora de peregrinos pobres en un lugar de esta zona -Amocáin- impresionada por su peregrinación y la de su hermano Guillermo -citado como Guillén-, duque de Aquitania, a Compostela. Este, al que también se alude en Obanos como San Guillermo, al conocer que su hermana no piensa volver a Aquitania, viaja a Amocáin para convencerla de que abandone su nueva y dura vida. Viendo que no cambia de actitud, desesperado, la mata. Se arrepiente al momento y peregrina a Compostela, convirtiéndose también él, al volver de Santiago, en ermitaño en el monte Arnotegui, a unos 2 km de Obanos, en las cercanías de una ermita románica allí dedicada a Santa María y que desde estos sucesos se conocerá popularmente con el nombre de este noble.
La ermita, decorada en parte con pinturas murales inspiradas en la historia de los dos hermanos, conserva una urna con reliquias, entre las que no está la más preciada, el cráneo de Guillermo, depositado en la iglesia de San Juan Bautista (s. XX) de Obanos. Se conserva en un relicario de plata que representa su rostro y sobre el que se hace correr cada jueves de Pascua una prueba del excelente vino que produce la zona, para santificarlo y garantizar la calidad de la nueva cosecha. Las reliquias de Felicia se depositaron en Labiano, pequeña localidad navarra cercana a Obanos.
Los dos hermanos podrían ser descendientes del duque Guillermo X de Aquitania, quien había abierto la gran tradición peregrinatoria jacobea de esta familia en la primera mitad del siglo XII. Su peregrinación fue una de las más desdichadas y famosas de cuantas llegaron a Santiago, dando lugar a una de las leyendas compostelanas más conocidas.
El Misterio se representó por vez primera durante el Año Santo compostelano de 1965, y conservó su periodicidad anual hasta 1977. Se recuperó con motivo del Año Santo de 1993 gracias a la Fundación Misterio de Obanos, que en 1999 le dio una nueva orientación promoviendo su representación bianual durante el mes de julio. En las escenificaciones celebradas desde los años sesenta participaron como actores la gran mayoría de los vecinos, para los que se confeccionaron unos mil cien trajes de época -reinas, nobles, abades, monjes, guerreros, gente del pueblo, etc.