Hoy lunes día 1 de junio comenzamos el mes de la mejor manera posible. Por ello recibimos en nuestros estudios al profesor, doctor don Diego Piay Augusto, de la Universidad de Oviedo, que viene para continuar hablando de Prisciliano, obispo de Ávila.

En este Capítulo (3 de 3) continuará hablándonos del “Juicio y Condena de Prisciliano”.

¿Pero que nos cuentan de forma somera las fuentes abiertas:

¿Por qué fue acusado?

Sus adversarios eclesiásticos, entre ellos Hidacio de Mérida e Itacio de Ossonoba, lo acusaron de:

• Practicar doctrinas consideradas heréticas.
• Seguir enseñanzas gnósticas y maniqueas.
• Utilizar textos apócrifos.
• Reunirse en círculos privados para la oración y el estudio.

Muchos historiadores actuales consideran que algunas acusaciones pudieron estar exageradas o responder también a luchas de poder dentro de la Iglesia.

El proceso judicial

Prisciliano fue condenado inicialmente por varios sínodos eclesiásticos.

Sin embargo, el conflicto acabó trasladándose al ámbito político. Sus enemigos lograron que el caso llegara a la corte del emperador romano.

En el año 385 fue juzgado en la ciudad de Tréveris ante el emperador Magno Máximo.

El proceso fue muy polémico.

Se le acusó no solo de herejía sino también de delitos civiles como:

• Prácticas mágicas.
• Adivinación.
• Reuniones secretas.
• Conductas inmorales.

Estas acusaciones permitían imponer la pena capital.

La condena y ejecución

Prisciliano fue declarado culpable y decapitado en Tréveris en el año 385 junto con varios de sus seguidores.

La decisión provocó un enorme escándalo.

Importantes figuras de la Iglesia como Martín de Tours y Ambrosio de Milán rechazaron la ejecución, no necesariamente porque compartieran sus ideas, sino porque consideraban que los conflictos doctrinales debían resolverse dentro de la Iglesia y no mediante la pena de muerte impuesta por el Estado.

 

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