La espiritualidad catolica del Camino y los no creyentes (reflexión)
Hola a todos.
Creo que a mí me ha pasado como a una parte, considerable, de quienes nos echamos al Camino.
Yo no soy católico; o mejor dicho, lo fui y lo dejé en la juventud. No hice el Camino, por tanto, como una peregrinación canónica, con la fe de quien es creyente cristiano.
Pero algunos de los momentos más bellos que he vivido en el Camino han sido gracias a poder compartirlos con quienes sí que transitan en esa peregrinación católica y hacen expresión de su fe.
Recuerdo ahora, con la nitidez de lo que te llegó al interior, algunas de esas vivencias tan especiales: un grupo de italianos del Sur, comandados por un sacerdote con la camisa del Nápoles y una badana en la cabeza, que pararon en pleno Camino, entre Triacastela y Sarria, para hacer una breve plegaria de agradecimiento al amanecer; un peregrino navarro que, ya de vuelta él de Santiago, me regaló su rosario porque escuché atentamente sus peripecias espirituales; una especie de ceremonia sincrética de acción de gracias oficiada por unas monjas en la iglesia de Hontanas, en la que invitaban a participar a todos los caminantes; la misa que oficia el simpático y cercano párroco de O Cebreiro (sucesor de don Elías Valiña) en la que nos hace un regalo a los peregrinos… (Por cierto, en abierto contraste todos ellos con el ceremonial distante, el fasto y el boato de la misa del peregrino en la Catedral de Santiago).
Claro que el Camino es espiritual. Por supuesto. Y lo es en un sentido más amplio que el de una fe religiosa concreta. Quien no lo percibe y no se siente llamado de alguna manera a participar en ello, se pierde lo que hace al Camino más especial y único, me parece.
Quizás sea mejor leer lo que dijo alguien que, partiendo también de un sentimiento laico, llegó a descubrirlo y lo expresó de esta manera tan exacta y tan bella (por supuesto, os recomiendo la lectura de este libro):
“Santiago de Compostela no es una peregrinación cristiana, sino mucho más, o mucho menos, según se mire esta revelación. No pertenece en exclusiva a ningún culto y, a decir verdad, se le puede atribuir todo lo que quiera. Si hubiera que relacionarlo con una religión, sería con la menos religiosa de todas ellas, la que no dice nada de Dios pero permite al ser humano abordar su existencia. Santiago de Compostela es una peregrinación budista. Libera de los tormentos del pensamiento y del deseo, hacer perder toda vanidad del espíritu y acabar con todo sufrimiento del cuerpo, borra la rígida envoltura que rodea las cosas y las separa de nuestra conciencia; pone el yo en sintonía con la naturaleza. [La peregrinación concuerda con una espiritualidad contemporánea más sincrética, más fluctuante y mucho menos encuadrada por la Iglesia. Muchos de los que se lanzan por los caminos de Santiago de Compostela se ven atraídos por unos valores de despojamiento, de unión con la naturaleza y de realización de sí mismo que estaban sin duda ausente los primeros tiempos de la peregrinación. Su actitud es menos cristiana que posmoderna] Como toda iniciación, penetra en el espíritu a través del cuerpo y es difícil hacerla compartir a los que no han tenido esta experiencia. Algunos, al regreso del mismo viaje, no habrán llegado a la misma conclusión. Mi intención no tiene por objeto convencer sino solamente describir lo que fue para mí este viaje. Para decirlo con una fórmula que sólo es divertida en apariencia: cuando partí para Santiago, no buscaba nada y lo encontré”.
Un saludo a todos.
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Como siempre, da gusto leerte. y el dibjo que pones es de un libro del aleman que dijo algo como "adios me largo" o algo así?
Hola MaTeresa,
Es "El Camino Inmortal", de un autor frances muy conocido: Jean-Christophe Rufin.
Te gustará,
Hola Engel. Se me paso tu recomendacion. Lo buscare! Mil gracias!
Un buen libro, muy bueno.
Hola Manuel,
Este breve monólogo quizás resume las dos opciones: «Hay dos maneras de hacer el camino: una es buscar a Dios y encontrase a sí mismo y la otra es buscarse a sí mismo y encontrar a Dios». Te Llevaré al Fin de Mundo. Austria-Alemania.
Y si no del todo, al menos no está muy lejos de, en ciertomodo, si no entrelazar ambas opciones, tan válida y respetable la una como la otra, si conectarlas desde esa fuente común: la espiritualidad.
Muy buen post!
Y......buscarte a ti mismo y encontrarte?.
En su día le encontré y no fué la única vez,me costó más encontrarme a mi mismo,fué pasajero y sigo en ello,ando cerca,pero no acabo de lograrlo,eso me motiva y me llena de esperanza,de calma y de incertidumbre a la vez,pero con una sonrisa en el horizonte.
A ver si lo entiendo... ¿dice este libro que el Santiago de Compostela es una peregrinación budista?
Nos hemos vuelto locos.
Puedo entender perfectamente que haya razones diferentes que motivan a una persona a emprender el Camino de Santiago. Sean espirituales, lúdicas, de realización personal, búsqueda interior...
Me temo que el origen del Camino de Santiago es puramente cristiano. Será (y en mi opinión lo es) discutible si los principios que lo originaron son los mismos que los actuales. Porque hay una cosa que me parece bastante obvia, y es que cuando empiezan las peregrinaciones a Santiago (siglo IX o X según la comunidad científica) el budismo ni se conocía en Europa occidental, en donde se difunde a partir del siglo XVIII.
Sí es cierto que Alejandro, en el siglo IV antes de Cristo, asume parte de la cultura budista pero la fusiona con la cultura griega, lo que derivó en un sincretismo más cultural que religioso. Y la difusión geográfica estuvo más localizada hacia el este (zona de Asia, norte de la actual India sobre todo) que hacia el corazón de lo que era Europa.
Conceptualmente, esos valores del budismo, que podemos resumir según este autor, en compasión, desapego, amor por la naturaleza, en definitiva auto realización, son comunes a las grandes religiones monoteístas. Es como si se me ocurre decir que el Kumano Kodo de Japón es una ruta espiritual basada en el cristianismo, o igual que las peregrinaciones a La Meca, que datan del año 628 de nuestra era, cuando el profeta Mahoma llegó desde Medina.
"Santiago de Compostela no es una peregrinación cristiana, sino mucho más, o mucho menos, según se mire esta revelación. No pertenece en exclusiva a ningún culto", dice. Bueno, la Iglesia seguro que no tiene esta marca registrada como tal, estoy de acuerdo, pero es una peregrinación nacida en torno al cristianismo. Otra cosa será, como decía antes, que los valores que impulsan a alguien a hacer el camino sean exclusivamente cristianos.
Hace 20 años hice el camino del Inca en Perú y mis motivaciones no fueron, ni por asomo, la purificación en las montañas (apus) de la realeza incaica. Para los emperadores de la época, este camino era un ritual de unión entre el Valle Sagrado y el santuario de Machu Picchu. Mis motivaciones fueron meramente turísticas, por más que me trataron de convencer de la energía que brotaba de la tierra. Pero desde luego que asumí que el origen de este camino era la religión inca.
Resumo: que coincidan determinados valores entre varias creencias religiosas sí que me parece acertado, pero de ahí a decir que el Camino es Budista... en fin, un poco de rigor no estaría de más.
Gracias por escribir este texto y por la referencia al libro de Jean-Christophe Rufin, que no conocía. Precisamente este año me voy a hacer el Camino del Norte y se antoja una buena señal descubrirlo antes de partir.
Yo soy Cristiano no practicante. Pero no veo a Dios en las escrituras, si acaso lo atisbo algo en algun pasaje del nuevo testamento, me horroriza el viejo testamento y me horririzan las religiones (cristianos protestantes, judios y musulmanes) que siguen unos textos a pies juntillas. No creo en eso.
Solamente voy a la iglesia para funerales y bodas…. y cuando estoy en el camino…. A misa en el camino, cuando llego a destino, bien sea Santiago, Covadonga o Santo Toribio.
Sin embargo encuentro a Dios en el camino, en la naturaleza que rodea al mismo, en la vieja arquitectura de las iglesias y los pueblos, en las imagenes de virgenes, santos y Cristos, esculpidas hace siglos, que revelan y reflejan la fe de otros que vivieron y caminaron antes… ahi veo el reflejo de Dios, como cuando ves que alguien ha tocado algo que tu dejaste de una forma y ahora esta de otra forma… alguien lo ha tocado, alguien ha hecho esto.
Y camino, y rezo por mis amigos y familiares difuntos… y rezo y pido por la salud de mis familiares y por mis amigos enfermos. Y pido se me perdonen mis faltas y pecados. Y creo que hay algo que me escucha y me ve y me oye… y le gusta que rece y camine.
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Buenas compañeros!
Yo voy, o intento ir, por ese Camino:
DIOS DE SPINOZA
“Deja ya de estar rezando y dándote golpes en el pecho! Lo que quiero que hagas es que salgas al mundo a disfrutar de tu vida.
Quiero que goces, que cantes, que te diviertas y que disfrutes de todo lo que he hecho para ti.
¡Deja ya de ir a esos templos lúgubres, obscuros y fríos que tú mismo construiste y que dices que son mi casa!
Mi casa está en las montañas, en los bosques, los ríos, los lagos, las playas. Ahí́es en donde vivo y ahí́ expreso mi amor por ti.
Deja ya de culparme de tu vida miserable; yo nunca te dije que habíanada mal en ti o que eras un pecador, o que tu sexualidad fuera algo malo.
El sexo es un regalo que te he dado y con el que puedes expresar tu amor, tu éxtasis, tu alegría. Así́que no me culpes a mí por todo lo que te han hecho creer.
Deja ya de estar leyendo supuestas escrituras sagradas que nada tienen que ver conmigo. Si no puedes leerme en un amanecer, en un paisaje, en la mirada de tus amigos, en los ojos de tu hijito...
¡No me encontrarás en ningún libro!
Confía en mí y deja de pedirme. ¿Me vas a decir a mí como hacer mi trabajo?
Deja de tenerme tanto miedo. Yo no te juzgo, ni te crítico, ni me enojo, ni me molesto, ni castigo. Yo soy puro amor.
Deja de pedirme perdón, no hay nada que perdonar. Si yo te hice... yo te llené de pasiones, de limitaciones, de placeres, de sentimientos, de necesidades, de incoherencias... de libre albedrío ¿Cómo puedo culparte si respondes a algo que yo puse en ti? ¿cómo puedo castigarte por ser como eres, si yo soy el que te hice?
¿Crees que podría yo crear un lugar para quemar a todos mis hijos que se porten mal, por el resto de la eternidad?
¿Qué clase de Dios puede hacer eso?
Olvídate de cualquier tipo de mandamientos, de cualquier tipo de leyes; esas son artimañas para manipularte, para controlarte, que sólo crean culpa en ti.
Respeta a tus semejantes y no hagas lo que no quieras para ti. Lo único que te pido es que pongas atención en tu vida, que tu estado de alerta sea tu guía.
Amado mío, esta vida no es una prueba, ni un escalón, ni un paso en el camino, ni un ensayo, ni un preludio hacia el paraíso. Esta vida es lo único que hay aquí y ahora y lo único que necesitas.
Te he hecho absolutamente libre, no hay premios ni castigos, no hay pecados ni virtudes, nadie lleva un marcador, nadie lleva un registro.
Eres absolutamente libre para crear en tu vida un cielo o un infierno.
No te podría decir si hay algo después de esta vida, pero te puedo dar un consejo. Vive como si no lo hubiera. Como si esta fuera tu única oportunidad de disfrutar, de amar, de existir.
Así, si no hay nada, pues abras disfrutado de la oportunidad que te di.
Y si lo hay, ten por seguro que no te voy a preguntar si te portaste bien o mal, te voy a preguntar ¿Te gustó?... ¿Te divertiste? ¿Qué fue lo que más disfrutaste? ¿Qué aprendiste?...
Deja de creer en mí; creer es suponer, adivinar, imaginar. Yo no quiero que creas en mí, quiero que me sientas en ti. Quiero que me sientas en ti cuando besas a tu amada, cuando arropas a tu hijita, cuando acaricias a tu perro, cuando te bañas en el mar.
Deja de alabarme, ¿Qué clase de Dios ególatra crees que soy?
Me aburre que me alaben, me harta que me agradezcan. ¿Te sientes agradecido? Demuéstralo cuidando de ti, de tu salud, de tus relaciones, del mundo. ¿Te sientes mirado, sobrecogido?... ¡Expresa tu alegría! Esa es la forma de alabarme.
Deja de complicarte las cosas y de repetir como perico lo que te han enseñado acerca de mí.
Lo único seguro es que estás aquí, que estás vivo, que este mundo está lleno de maravillas.
¿Para qué necesitas más milagros? ¿Para qué tantas explicaciones?
No me busques afuera, no me encontrarás. Búscame dentro... ahí estoy, latiendo en ti”.
Baruch Spinosa
💃
Ese escrito de Spinoza es muy bonito João. Gracias por ponerlo aquí. Pero aunque está escrito en primera persona, como si fuese Dios el que hablase, las palabras son de Spinoza. Es un filósofo el que se está expresando. Supongo que lo hizo según lo que sentía dentro de su propio cráneo. Ignoro si se sentía Dios. O si percibía a Dios dentro de él. No sé nada.
Conocer no creo que conociese el mundo mejor o peor que quienes expresan otras sensaciones diferentes a las suyas, y que lo hacen además de forma distinta o con palabras diferentes.
El escrito es bonito, eso sí. Pero tan confuso para mí como todo lo que no es el silencio del Camino.
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