Más que el Rolan Garros, es una etepa de los "pechoman" , pues desde la otra etapa se ven al llegar al Palo casi que los mismos paisajes, y es una cosa curiosa que nos llamen tanto la atención los Hospitales, y las cuatro piedras de refugio para ganaderos, y nadie comente la existencia  e importancia del hospital de Mountouto, Pero bueno así se construye la mitica del Camino, y es explicable que a los urbanitas les  entusiasme la presencia caballar y el vacuno que por esos lares pasta a su libre albedrío, que por ciertro no son caballos salvajes ni mucho menos, joy son una buena oferta para los mataderos, pues Europa demanda carne caballar.  Y el Nisón es como digo el Camino Real de Galicia,  donde hay pueblos, caseríos, rios, y manantiale sy buenas vistas. Tiene de malo que luego hay que bajar a la vertienet de los farracos al llegar al Puerto del Palo, pero bueno tambien los que vienen por Hospitales hacen la cafarada de seguir los postes desde el Alto la Marta hacia el Palo para uego bajarlo. cuando desde el Alto de la Marta se puede ir en completo descenso hasta Montefurado por Vallinadosa.. UN saludo

Estimado Jose Antonio, media vida la he pasado en los Camninos, como Tecnico en Caminería, y he trabajado para Caminos Naturales, para las Cañadas incluso he bajado animales desde Logroño a Olivenza , en programas europeos de pastoreo, y diseñado y evaluado redes camineras, y puedes ver en el blog. Asturias Peregrina. www.asturiasperegrina.es parte de mis investigaciones sobre caminería y peregrinajes sobre todo en Asturias, y veras por el otro blog. www.veredadeheterodoxos.net el tipo de viajes que realizo siguiendo las viejas trazas camineras y peregrinas a veces muy alejadas de las marcas amarillas de conveniencia politica-turistica. Dicho esto te contesto a lo que planteas, esos llamados Hospitales, que son muy tardíos, siglo XIV, o sea ya ciuando las peregrinaciones iban en declive, servían o debían de servir  si es que sirvieron para algo, para los transeuntes que trajinaban por esos lares, en concreto para ganaderos, pues esa etapa es muy buena para bajar desde el Palo hacia el valle que va de Lavadoira a La Mortera-Borres, pues bajas en un santiamen, y sobre todo cuando subes a ver las vacas, pues al haber escasez de agua los animales se tiran a las vallejas de las otras vertientes y si tardas mucho dias pues tendrás un problema buscandolas, Como esa desuda sierra de Fonfaraón como se llama no hay otras sierras que la amparen de las fuertes climatologías que la zona, pues se levantaron esos llamados "hospitales " a modo de refugio, en donde estaban obligados a dar techo, fuego y sal  (necesitan los peregrinos sal...?  Por otro lado, te adjunto un enlace para que conozacas las historia de esos "hospiatñes, que son cuatro piedras, o sea una mala cabaña, y que era cogida por el ganadsero de Piedrasecha, que vivia en el valle porque aís agrandaba sus pastos y tenía derecho a ese pato y al escaso agua, y sus líos con los informantes (Curatos) sobre dichas instalaciones te las puedes imaginar, en esta zona de Asturias , a diferencia d e otras los pastores no duermen arribam apenas si en Hospitales hay majadas o brañas,  porque además el Palo no es estación termino de los Vaqueitos de Alzada que subian con sus ganados en verano más arriba. En Asturias en otros puertos tambien tenemos esos llamados "hospitales" por no ponerle lo de albergues que es un modernismo en estas tierras. Por otro lado los peregrino en gran mayoría extrangeros (Francos)  no se exponian a ir por zonas abiertas, sin agua y sin casa donde acudir por un plato de comida, y además afrontar unos desniveles de esa categoría, pero es más esa etapa se pùede hacer por varios ramales más antiguos como las dos calzadas omanas mineras, la que bajaba a la Motera y la bajaba a MOntefurado o Lavadoira, nunca hubo un camino como el que ahora se ha marcado, que proviene del manejo de amplias praderías de alta montaña. me comentaba un viejo ganadero de 94 años y la zona del Colinas que él nunca conoció camino alguno como existe ahora, lo que hubo gueron multiples sendas de las vacas y los caballos que tiene allí su pasto. En todo caso para terminar, tan es así que el Camino de Tieno no iba por Obona ya ancestralmente, sino por gera y Mirallo, y fueron  el abad de Obona y el Rey  Alfonso IX  en 1222, que promulga un edicto por el cual todos los peregrinos a Santiago deberían pasar por el monasterio de Santa María de Obona, además de por la villa de Tineo, porque además ese camino pasaba por un lateral de Tineo. En fín como verás una cosa es lo que nos pìntan y otro lo que camina, que no siempre es coincidente, aqui te dejo la historia de esos famosos "hospitales"  https://www.veredadeheterodoxos.net/2020/05/camino-primitivo-vueltas-con.. Siento ser tan largo, pero para que entiendas la zona.. UN SALUDO